DECOLONIALIDAD DEL PODER

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo abarca diferentes conceptos importantes para comprender los procesos de descolonización en Colombia y Argentina ambos países subordinados por la época colonial y aunque parezca que no existe este tiempo arbitrario la dominación aún persiste porque no solo se trata de una separación político-jurídica o de la independencia de las antiguas colonias que hoy conocemos como naciones sino también se refiere al sometimiento de una cultura de una tradición impuesta que no da paso a los verdaderos saberes originarios, aquí la decolonialidad es simplemente una liberación de territorio, una nueva organización política pero más allá de eso no existe una identidad ya que toda la matriz colonial depositada en América Latina la hemos asumido como nuestra.

Nos encontramos sumergidos en una envoltura de tiempo ajena, hasta el lenguaje la capacidad de expresar pensamientos y lo que el ser humano comprende como propio es también producto de la conquista. El neocolonialismo impera en la actualidad y gobierna los países subdesarrollados mientras las grandes potencias mantienen su economía hegemónica, en donde se manifiesta el superávit.

Decolonialidad del poder

Para definir este concepto es necesario conocer qué es la colonialidad también conocida como “la matriz colonial” este proceso de conquista en Latino America. A principios del siglo XVI llegó un conjunto de organización política, cultural, económica, religiosa y todas las dimensiones que componen a las relaciones sociales al nuevo continente, a propósito un continente rico, al cual cual no le era necesario ser el primer mundo porque su riqueza cultural no se compara, sin embargo este no es el caso, entendiendo esto y teniendo en cuenta el desarrollo del concepto decolonialidad del poder para (Quijano, 2000) se trata de la globalización del poder en donde estan presentes una serie de conceptos: trabajo, sexo, subjetividad/intersubjetividad, autoridad colectiva y relaciones sociales, esta decolonialidad sería el producto de una sucesión de hechos históricos en donde se hace presente el conflicto de la raza, asi como el poder que persiste y lo hará siempre mientras existan relaciones sociales e instituciones que dominan o son dominadas, entonces la decolonoliadad del poder es el producto del desprendimiento colonial y su imposición en todas sus partes.

Neocolonialismo

Es la nueva forma de colonización ¿acaso pensábamos que había terminado el periodo de colonización? en este caso no hablamos de un sometimiento absoluto o de la escluvitud aunque se puede aproximar, ya que está presente la dominación económica y política de las grandes potencias sobre las naciones independientes, las primeras ejercen un dominio global para satisfacer sus necesidades, veamos esto consiste en un aprovechamiento de las materias primas de los últimos países para abastecer la industrial, se podría decir que son los nuevos colonizadores del mundo, aquí se dejan a un lado los términos racistas (aunque aún persisten) la apropiación territorial y militar para pasar a dominar desde el mercantilismo, la globalización empresarial y por supuesto el imperialismo cultural de esta forma se toman los recursos de los países subdesarrollados quienes construyen las grandes metrópolis, lo que hoy conocemos como los países desarrollados.

Despatriarcalización

“La despatriarcalización es el rompimiento epistemológico con el sistema de la dualidad de opresiones, es la base de las luchas revolucionarias contra el capitalismo, la esclavización, la explotación, la opresión, la violencia, la discriminación y el sometimiento de la humanidad y de la madre y hermana naturaleza(...) es parte de la lucha anticolonial y es la única garantía de reencaminar el Proceso de Cambio, y profundizar las luchas sociales; es la garantía de comprender que de nada nos sirve que luchemos contra el colonialismo en el discurso, pero sigamos callando con la opresión machista, o que enarbolemos banderas prodespenalización del aborto y no cuestionemos la explotación de la naturaleza, las desigualdades económicas, la discriminación y el racismo” (Maceda, A. V. M. P. Y. 2020)

Avances en los procesos de descolonización

“En agosto de 1812, el tribunal del cabildo de Medellín recibe un memorial extraordinario. En este documento, firmado por aproximadamente 206 esclavos, quienes dicen representar a los “diez mil y setecientos esclavos de esta Villa de Medellín y sus distritos y jurisdicción”, solicitan que el gobierno constitucional del Estado de Antioquia les informe sobre la libertad que suponen se les ha otorgado, haciendo alusión a los preceptos de la Constitución Política recientemente sancionada” (Chaves,2020)“

La cuestión de las Islas Malvinas ha sido calificada como el ejemplo de la política colonialista de Reino Unido. Este país realizó distintas incursiones hacia dichas islas, que pertenecieron, en un principio, a la corona española y, posteriormente, a Argentina en su condición de Estado de reciente independencia. En 1764, Reino Unido fundó el Puerto Egmont y en 1833, después de haberse retirado del mismo por 59 años, retornó a tomar, mediante una acción violenta, la totalidad de las islas, momento a partir del cual se encuentran en su posesión.” Paniagua, Thais, J. A. (2016)

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Despatriarcalización

Colombia “la casa de la mujer” Argentina. “Ni Una Menos”“Somos una organización feminista, legalmente constituida como una entidad sin ánimo de lucro. Nacimos en 1982, en un país en guerra y en medio de críticos casos de violencias contra las mujeres que no eran registrados por las fuentes oficiales ni reconocidos como violación a sus derechos. Después de décadas, estamos asumiendo uno de los retos más importantes para el país: la construcción de la paz con justicia social y con la participación paritaria y activa de las mujeres(...)Nos interesa generar conciencia sobre la subordinación y múltiples discriminaciones que afectan a las mujeres; contribuir a transformar esas realidades y ganar autonomía”El 3 de junio de 2015, nace el movimiento Ni Una Menos surge en Argentina como una expresión de parte de la sociedad, ante la violencia machista en su versión más extrema: los asesinatos de mujeres a manos. "Ni una menos nació ante el hartazgo por la violencia machista, que tiene su punto más cruel en el femicidio "

Conclusiones

Los largos procesos históricos e intentos de descolonización no alcanzan a recuperar el desprendimiento sociocultural tan amplio de la colonización así como tampoco la despatriarcalización, sin embargo con el auge de los movimientos sociales y la globalización es posible tratar de rescatar el imaginario colectivo de los pueblos aborígenes, logrando algunos cambios sociales en América Latina enfrentando las problemáticas coloniales.